Dirilen Beden

Doğal mı, ruhsal mısınız?

Dirilen Beden

«İsa, “Tanrı’nın Hükümranlığı’na ilişkin gizleri bilmek sizlere verilmiştir” dedi.»

[Lk 8,10]

Düşünceye Yönelten Sorular:

  1. Ekinci simgesel öykünün anlamı nedir? (Tohum, yol kenarı, kayalık, dikenler, verimli toprak?)
  2. İsa, Tanrı Hükümranlığı gizlerini anlamak herkese düşmediğinden söz eder. Bunu sizde nasıl bir tepki yaratıyor?

Aziz Pavlus’un Korintoslulara 1. Mektubundan Sözler [1Kor 15,35-37. 42-49]

³⁵Biri soracak olur: “Ölüler nasıl dirilir? Ne tür bedenle gelirler?” ³⁶Ey akılsız! Yere ektiğin ölmedikçe, ona yaşam verilmez. ³⁷Ektiğin ilerde oluşacak beden değil, belki çıplak bir buğday, ya da öbür tohumlardan birinin tanesidir.

⁴²Ölülerin dirilişi de tıpkı böyledir. Çürüme ortamında ekilir, çürümez durumda dirilir. ⁴³Gözden düşmüş durumda ekilir, görkem içinde dirilir. Zayıflık ortamında ekilir, güçlü durumda dirilir. ⁴⁴Doğal beden olarak ekilir, ruhsal beden olarak dirilir. Doğal beden varsa, ruhsal beden de vardır. ⁴⁵Şöyle yazılmıştır:
“İlk insan Adem yaşayan can oldu,
Son Adem yaşam veren ruh oldu.”

⁴⁶Önce gelen ruhsal olan değildir; doğal olandır. Ruhsal olan daha sonra gelir. ⁴⁷İlk insan yerdendir, topraktandır. İkinci insan göktendir. ⁴⁸Topraktan olan insan nasılsa, topraktan olanlar da öyledir. Göksel olan nasılsa, göksel olanlar da öyledir. ⁴⁹Topraktan olan insana nasıl benzediysek, göksel olana da benzeyeceğiz.


Aziz Luka İncil’inden Sözler [Lk 8,4-15]

⁴Büyük kalabalıklar toplanıyor, çeşitli kentlerden O’na akın ediyordu. İsa onlara şu simgesel öyküyü anlattı: ⁵“Bir ekinci tohum ekmeye çıktı. O ekerken tohumların kimi yolun kenarına düştü. Ayaklar altında çiğnendi ve göğün kuşları onları yedi. ⁶Bir başkası kayalığa düştü, filizlenince kuruyup gitti. Çünkü orası ıslak değildi. ⁷Bir başkası dikenlerin arasına düştü, dikenler tohumla birlikte yetişerek onu boğdu. ⁸Bir başkası ise verimli toprağa düştü ve yetişince yüz kat ürün verdi.” İsa bunları söyledikten sonra, yüksek sesle, “İşitecek kulağı olan işitsin!” dedi.

⁹İsa’nın öğrencileri, “Bu simgesel öykünün anlamı nedir?” diye O’na sordular. ¹⁰İsa, “Tanrı’nın Hükümranlığı’na ilişkin gizleri bilmek sizlere verilmiştir” dedi, “Geri kalanlara ise simgesel öykülerle anlatılmaktadır. Öyle ki,
“ ‘Bakarken görmesinler,
Duyarken anlamasınlar.’ ”

¹¹“Simgesel öykünün anlamı şudur: Tohum Tanrı’nın sözüdür. ¹²Yol kenarındakiler onu işitenlerdir. Ama ardından iblis gelir, inanıp kurtulmasınlar diye sözü yüreklerinden alır götürür. ¹³Kayalıktakiler işitince sözü sevinçle benimseyenlerdir. Ancak kökleri olmadığından, bir süre için inanırlar ve denenme anında bırakıp giderler. ¹⁴Dikenlere düşene gelince, bunlar sözü işitenlerdir. Ama sağa sola koşarken yaşamın kaygıları, zenginlikleri, zevk ve eğlenceleri onları boğar; olgun ürün vermezler. ¹⁵Verimli toprağa ekilenlerse, sözü duyup iyi ve sağlıklı yüreklerinde saklayanlar ve katlanışla ürün getirenlerdir.”


Mezmur 56

¹⁰Sözünü övdüğüm Tanrı’ya,
Sözünü övdüğüm RAB’be,
¹¹Tanrı’ya güvenirim ben, korkmam;
İnsan bana ne yapabilir?

¹²Ey Tanrı, sana adaklar adamıştım,
Şükran kurbanları sunmalıyım şimdi.
¹³Çünkü canımı ölümden kurtardın,
Ayaklarımı tökezlemekten korudun;
İşte yaşam ışığında, Tanrı huzurunda yürüyorum.

6024-6-f

Gelecek Buluşma:

Okuma metinleri https://www.bible.com/tr adresinden alıntılanmıştır. Çeviri Kaynağı: Kutsal Kitap ve Deuterokanonik Kitaplar. Kitabı Mukaddes Şirketi, 2003.
Başlıklar, giriş yazıları ve sorular: İstanbul Moda Asompsiyon Kilisesi’ne aittir. Kişisel, ticari olmayan kullanım için hazırlanmıştır, daha fazla dağıtım veya çoğaltma amaçlanmamıştır.